九天玄女是风水鼻祖

九天玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

民间传说中有说是王母娘娘的弟子，也有说是玉皇大帝的胞妹。因此除暴安民，又会风水之术，故玉皇大帝封她为九天玄女。《九天玄女青囊海角经》就是她流传至今的风水著作，风水大师郭璞为此著作写过评说。因此我国的风水鼻祖不是郭璞，而是九天玄女。

我看了九天玄女的“金龙长生在巳；水龙长生在申；木龙长生在亥；火龙长生在寅。”说明杨公的四龙长生以及水法，来源于《九天玄女青囊海角经》，不过杨公的理论，在九天玄女的基础上又有新的发展。

                                                                                                                                                                                                         恩师邵伟华                  

华夏文明

玄女，或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。玄女，原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。

玄女，龙族后人，华夏族祖先黄帝之师，无极神界的使者，跟华夏族有着亲缘关系。无极世界的众神不断修行，神性越来越高，魔性也随之增长，然而魔也是元神的一部分，不能完全消灭，所以无极世界的神们就把它困在一个地方。当魔性到达极致之时，爆发了神魔大战。4700年前，神界的玄女来到人间，度化世人成神，以完成神魔相限的任务。

玄女来到华夏，把玄法传了黄帝。给世界带来了文明，邪气也带来了华夏，因为没有正就没有邪。邪气收藏在昆仑山脉，结果让刑天给盗取了。黄帝是不信神的，他相信人立天地间，世人通过济世救人，让神元修得更旺，是可以到达无极神界的。所以，玄女是神，也是通过济世修行到达的无极世界。

玄女此次来有极世界共收了四个徒弟，也就是后来的玄门四派：炎黄华夏。玄门是指玄女门下的意思。太一一脉随容成，太元一脉承炎帝，太阴一脉承华胥，太阳一脉承夏曙。黄派主山，炎派主医，华派主相，夏派主命。

玄女传法49天后回到无极世界，留给世人的，却是精神世界的文明。

道教之玄

玄女，或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓皇帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

玄女，原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。

其身份一说云天帝女，一说即西王母。孙绍先先生认为玄女即上古天神。玄女主兵杀之职，授黄帝兵信神符，制服蚩尤，只能理解为天神的权威之一。

周晓薇认为玄女乃是我国古代传说中的司兵女神。一些宗教学方面的著作提到，玄女还是常与素女并称“玄素”的讲房中术的女仙。

汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。玄女与素女是房中术的老前辈，彭祖、老聃是她们的学生，黄帝的飞升也有赖于她们的法术，而在玄素之中，玄女又居于首位。

葛洪《抱朴子内篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。《云笈签》卷一百《轩辕本纪》云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦记上述故事。文曰：“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”